Контекст: Выражаю искреннее соболезнование Трипутиным Владимиру Святославовичу, Петру Святославовичу, Светлане Васильевне по причине смерти Матери, Свекрови – Трипутиной Юлии Федоровны

Контекст: 1006 год – Копыль впервые упоминается в уставной грамоте об образовании Туровской епископии, согласно которой князь великий киевский Василий (Владимир Святославович) в лето 6513 года придал Туровской епископии вместе с другими городами и Копыль

Контекст: Они были князьями, сыновьями великого князя Владимира Святославовича

Контекст: Они были князьями, сыновьями великого князя Владимира Святославовича

Контекст: Лишь ее внук Владимир Святославович принял христианство и крестил Русь в 988 году

Контекст: Так вот Познер не учитывает одного очень важного факта: Владимир Святославович не выбирал среди католиков и протестантов, которых еще в помине не было (протестанты вообще появятся только в Средние века), он выбирал между мусульманами, иудеями и христианами

Контекст: Официальное принятие в 988 году киевским князем Владимиром Святославовичем христианства как государственной религии – важное событие в истории восточных славян, в том числе тех, которые находились на территории Беларуси

Контекст: Борис и Глеб (в крещении – Роман и Давид) были русскими князьями, сыновьями киевского князя Владимира Святославовича

Контекст: Кто или что повлияло на Владимира Васильковича и сформировало в нем самые лучшие качества человека и христианина? Несомненно, это пример жизни его святого предка и тезки, равноапостольного Великого князя Киевского Владимира Святославовича, которому стремились подражать все его потомки; князя Всеволода, сына Великого князя Владимира Святославовича; Этой иконой Константинопольский Патриарх благословил Анну, сестру Византийского императора на брак с Владимиром Святославовичем в 988 году; О чем все это для нас говорит, и что это все значит? Выбор святого равноапостольного Великого князя Киевского Владимира Святославовича, так же, как и его потомка, князя Владимира Васильковича Волынского, был верный

Контекст: Шлем Изяслава Историки считают, что найденный в Бобруйске шлем, скорее всего, принадлежал полоцкому князю Изяславу, сыну князя Владимира Святославовича и княжны Рогнеды